¿POR QUÉ AGRADECER A QUIENES REALIZAN BULLYING? - Parte II

¿POR QUÉ AGRADECER A QUIENES 

REALIZAN  BULLYING?

Parte ii

El "Sistema de Constelación" es un método utilizado para exponer las fuerzas y las conexiones subyacentes en un sistema (es decir, un sistema de la familia, un sistema educativo o de una organización). En este método, las personas se usan como representantes, cuando se ubican en el espacio, para "conocer" la información sobre el sistema que está siendo estudiado en la constelación. Este "conocimiento" se produce sin que nadie les dé información. Al parecer, nuestros cuerpos tienen sensores con los que podemos recibir información acerca de los sistemas. Albrecht Mahr llama a esto el conocimiento del campo. Rupert Sheldrake describe esto como Resonancia mórfica.

También podemos mirar las causas subyacentes del comportamiento sistémicamente, sin hacer una constelación. Esto, en sí mismo, tiene un efecto. ¿Qué pasaría si nos fijamos en el comportamiento sin prejuzgar y sin saber de antemano qué hacer?

Tomemos una cita de una niña entrevistada para un artículo sobre bullying entre niñas - Reinas y perras", Octubre 6 de 2006, Diario Volkskrant - "Prefiero ser matoneada que no pertenecer...". Esta declaración muestra lo importante que es para un niño sentir que pertenece a un grupo. Teniendo en cuenta los hechos al desnudo, si eres una víctima, entonces tienes un papel en el sistema y un sentimiento de pertenencia. - Sin perpetradores, no habría víctimas y sin víctimas, no hay culpables -; recordando además el principio de que “Toda persona tiene derecho a un lugar en el sistema”; ahora centremos nuestra atención en el matoneo, sería interesante preguntarnos ¿Por qué esta niña siente que no pertenece?, seguramente  ella está reintegrando inconscientemente a alguien, o se le negó un lugar en el sistema, tal vez su madre fue quien se burló de ella cuando era más pequeña. Por lo que es posible que el acoso escolar sea una forma de desafiar a esta joven para estar en el aquí y el ahora, además esto puede ser una manera de permitir que ella tome su propio lugar en el sistema. Entonces bullying es una forma de excluir a alguien. Repitiendo un patrón, el acoso escolar permite a alguien o algo que fue excluido, volver a entrar en la escena. Por lo que el matoneo es en realidad un intento de recordar a los que una vez fueron excluidos del sistema.

Aplicar el pensamiento sistémico también se siente paradójico. Sólo es posible cambiar algo reconociendo que es como es. El ver los hechos y reconocer la situación de la manera que es, tiene un efecto curativo para el sistema en su conjunto y un impacto liberando a todos los miembros de ese sistema. Como profesionales, también estamos comprometidos con nuestro propio sistema y somos fieles a "nuestra" forma de pensar. La perspectiva sistémica es a menudo muy diferente de lo que estamos acostumbrados en nuestra manera occidental de pensar. A menudo, preferimos decir "Sí, pero ..." y permanecemos fieles a nuestra forma habitual de pensar. Es nuestro trabajo, como profesionales, para ofrecer un lugar seguro en el que un niño puede crecer y desarrollarse. Al ser conscientes de nuestra actitud interior, estamos contribuyendo a la creación de este ambiente seguro. Podemos comprobar regularmente con nosotros mismos formulándonos estas preguntas: ¿Estoy permitiendo que el sistema se complete? ¿Estoy tomando mi propio lugar en el sistema? ¿Estoy juzgando un miembro del sistema y, por lo tanto, me sobrepongo? 

Se puede concluir que la tensión en el aula a menudo se relaciona con la tensión en otras partes de la organización escolar. Por ejemplo, puede haber un conflicto en el tablero de la escuela que se ha mantenido en silencio, alguien puede estar hablando irrespetuosamente de la junta escolar, puede haber miembros del equipo que se lleven bien con los demás, etc. Lo que se mantiene en silencio se excluye. Los niños se sienten inseguros en un sistema incompleto, y hacen todo lo posible (a través de un comportamiento "difícil") para traer lo que falta de nuevo en la imagen. Incluso si no tenemos idea de lo que está pasando en el sistema, aún podemos abrirnos a la posibilidad de que un comportamiento no deseado es un intento de servir al sistema.

Desde este enfoque no significa que aceptamos el matoneo. Sin embargo, cuando tratamos de  detener el bullying a menudo, nos saltamos un paso importante: Reconocer primero la presencia de este comportamiento y se excluye el hecho de que este procedimiento es como es, y estamos atrapados en la misma dinámica y siguiendo el patrón de exclusión de las cosas desde el sistema; recordemos que todas las relaciones, ya sean relaciones de trabajo o amistades, se mantienen vivas por un intercambio continuo. Una persona da y el otro recibe y esto es notable a través de los sentimientos de culpabilidad o inocencia.

La idea es permitirnos, como profesionales, adoptar una perspectiva sistémica y disminuir o eliminar la continuación de los patrones, escuchar con una actitud abierta y sin prejuicios lo que el sistema tiene que decirnos a través de este comportamiento difícil o de matoneo, por lo que en el Seminario Taller Configuraciones Sistémicas En El Ambiente Escolar, Bibi Schreuder compartirá las bondades de adoptar un enfoque sistémico y aplicarlo a situaciones pedagógicas cotidianas.

En nuestra próxima publicación daremos finalidad a este interesante tema...

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¿POR QUÉ AGRADECER A QUIENES REALIZAN BULLYING?

¿POR QUÉ AGRADECER A QUIENES 

realizan  bullying?

Desde una visión sistémica se puede considerar que el comportamiento de intimidación tiene un propósito para todo el sistema ya que es un indicador de que algo está "fuera de orden" en el sistema más grande, el cual ayuda a generar la nueva hemostasis. No es fácil ubicar esta forma de relación con el acoso, en nuestro paradigma actual. "¿Qué quiere decir "estar agradecidos”? “¿Qué pasa con el sufrimiento de la persona que ha sido matoneada?” Pues, todavía hay maneras de lidiar con el bullying que no sea sólo tratando de hacer que se detenga. Sería interesante darse la oportunidad de observar el enfoque sistémico para la visualización del acoso; el enfoque sistémico pide al espectador mirar sin prejuicios a un individuo como miembro de un sistema vivo más grande.

Bert Hellinger, desarrolló el trabajo sistémico con constelaciones y observó que el funcionamiento de los sistemas está influenciado por tres principios:

•          Los sistemas tienen un orden
•       Cada miembro del sistema tiene el mismo derecho a un lugar dentro de el
•       Los sistemas buscan un equilibrio de dar y recibir

Desde una mirada sistémica, ganamos una idea de posibles fuerzas subyacentes en un sistema, las cuales influyen inconscientemente nuestro comportamiento. Tomemos un ejemplo: Como animales de la manada, los seres humanos tienen instintos primarios que sirven al bien común. Uno de esos instintos es continuamente inconsciente como el "escanear" para ver si todavía pertenecemos a un sistema y si todo el mundo sigue perteneciendo. Desde la perspectiva de un animal de manada, no pertenecer es peligroso para la vida: Un depredador, como un león, puede fácilmente atrapar a la presa, si ésta no tiene la protección de su hato. Una manada "sabe" que cada miembro tiene derecho a un lugar en el sistema y cada miembro "conoce" su función dentro del sistema. Esto asegura la seguridad del sistema en su conjunto. Entonces desde muy pequeños, empezamos a reconocer las señales sobre el tipo de aprobación, ganancias de comportamiento y qué tipo de comportamiento nos pone en riesgo al dejar de pertenecer a un sistema; lo podemos observar en los niños y su sistema familiar, dentro del cual interiorizan los modelos familiares y son fieles a las normas sociales y los valores de la familia, asegurándose dentro del sistema y cualquier comportamiento desleal que realice el menor lo hará sentir culpable e inseguro; y así vamos durante toda la vida perteneciendo a más y más sistemas los cuales tienen su propio conjunto de normas y reglas sociales que guían para desarrollar un sentido de pertenencia a estos.

Tan pronto como alguien o algo en el sistema falta o si alguien en el sistema no está tomando su propio lugar, los niños reaccionan de manera inconsciente, mostrando un comportamiento "extraño". Desafortunadamente, los niños hacen eso de una manera torpe en la forma de comportamiento, que llama la atención. Es por ello que la tendencia es a "corregir" el comportamiento del niño en lugar de ver lo que está fuera de orden en el cuadro más grande y recordando que a diferencia de un sistema familiar, un sistema escolar se compone de miembros temporales. Entonces, el comportamiento de intimidación o matoneo no es acerca de dos niños, pero estos niños están inconscientemente apuntando a alguien que falta o una interrupción en el orden del sistema. A menudo, el comportamiento es un patrón repetitivo, un patrón con raíces en el sistema de la familia o el sistema escolar.

En nuestra próxima publicación daremos continuidad a este interesante tema...

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SEMINARIO TALLER - Mindfulness para Coaches y Consteladores

¿QUÉ PASA CON LOS COACHES Y CONSTELADORES QUE PRACTICAN MINDFULNESS? - Parte II

Retomando nuestra última publicación, tratamos de nuevo el tema de los beneficios que genera el Mindfulness en Coaches y Consteladores. Nos enfocamos esta vez, en tres dimensiones particularmente relevantes para el coaching y las constelaciones.

Como evidencia de la investigación hay tres dimensiones que son particularmente relevantes para la psicoterapia, se refieren a lo afectivo, interpersonal y otros beneficios intrapersonales de mindfulness.

Beneficios Afectivos.

Hay pruebas de que mindfulness ayuda a desarrollar la regulación emocional efectiva en el cerebro (Corcoran, Farb, Anderson, y Segal, 2010; Farb et al., 2010; Siegel, 2007b). 19 estudios que evaluaron depresión y síntomas de ansiedad a largo plazo con seguimiento, apoyan la eficacia de las intervenciones de mindfulness llevando a Hoffman (2010) a concluir que la terapia basada en mindfulness tiene utilidad para potencialmente alterar los procesos afectivos y cognitivos que subyacen múltiples problemas clínicos, los resultados son consistentes con la evidencia que la meditación tipo mindfulness conduce a un mayor afecto positivo y disminución de la ansiedad y el afecto negativo. La investigación indica que la meditación puede provocar emociones positivas, minimizar el afecto negativo y la rumiación, además de habilitar la regulación emocional eficaz (Williams, 2010). 

Así mismo la investigación ha demostrado que la meditación mindfulness permite a sus practicantes convertirse en menos reactivos (Cahn y Polich, 2009; Goldin y Gross, 2010; Ortner, Kiner, y Zelazo, 2007; Siegel, 2007a, 2007b) y tienen mayor flexibilidad cognitiva (Moore & Malinowski, 2009; Siegel, 2007a, 2007b). La evidencia indica que los practicantes de mindfulness desarrollan la habilidad de auto-observación lo que neurológicamente desacopla vías automáticas creadas a partir de la formación previa y permite la entrada en el momento presente para ser integrado en una nueva forma (Siegel, 2007a).

Beneficios Interpersonales.

El tema de cómo mindfulness afecta el comportamiento interpersonal se ha seguido recientemente por investigadores que han abordado conceptos como consciencia relativa (Wachs y Córdoba, 2007) y consciencia en parejas (Bloque-Lerner, Adair, Plumb, Rhatigan, yOrsillo, 2007). La evidencia indica que la práctica de mindfulness predice una satisfacción de la relación, la capacidad para responder de forma constructiva al estrés, la habilidad en la identificación y comunicación de emociones a la pareja, el manejo del conflicto, la negatividad, y la empatía (Barnes, Brown, Krusemark, Campbell, y Rogge, 2007; Wachs y Córdoba, 2007). Barnes encontró que las personas con mayor práctica de mindfulness reportaron menos estrés emocional en respuesta al conflicto de relación de pareja y participar en una discusión con menos ira y ansiedad. La evidencia muestra que mindfulness se correlaciona inversamente con la angustia y está directamente relacionado con la capacidad de actuar con consciencia en situaciones sociales (Dekeyser, Raes, Leijssen, Leyson, Y Dewulf, 2008). Por lo tanto, la evidencia empírica sugiere que la atención plena protege contra los efectos emocionalmente estresantes de la relación conflictiva (Barnes et al., 2007), se asocia positivamente con la capacidad de expresarse en diversas situaciones sociales (Dekeyser et al., 2008), y predice satisfacción de la relación (Barnes et al., 2007; Wachs y Córdoba, 2007). Teniendo en cuenta que la relación terapéutica es emocionalmente íntima, potencialmente conflictiva, e inherentemente la práctica de mindfulness en los terapeutas puede ayudar a su capacidad de cultivar y mantener relaciones exitosas con los clientes.

Beneficios intrapersonales.

Además de los beneficios afectivos e interpersonales identificados anteriormente, la atención ha demostrado mejorar las funciones asociadas con el área del lóbulo prefrontal media del cerebro, tales como auto-comprensión, la moral, la intuición y el miedo de modulación (Siegel, 2007b, 2009). También hay pruebas de que mindfulness tiene numerosos beneficios para la salud incluyendo el aumento de funcionamiento inmune (Davidson et al., 2003; ver Grossman, Niemann, Schmidt, Y Walach, 2004 para una revisión de los beneficios para la salud física). Mindfulness ha demostrado que mejora el bienestar (Carmody Y Baer, ​​2008) y reduce el malestar psicológico (Coffey y Hartman, 2008; Ostafin et al., 2006). La neuroplasticidad-recableado que se produce en el cerebro como un resultado de la experiencia, ahora explica cómo la práctica habitual de mindfulness altera la estructura física del cerebro y funcionamiento (Davidson et al., 2003; Lazar et al., 2005; Siegel, 2007a; Vestergaard-Poulsen et al., 2009). Los cambios en la estructura del cerebro incluidas las regiones asociadas con la atención se hacen más gruesas, el procesamiento sensorial y la sensibilidad a los estímulos internos (Lazar et al., 2005), y las concentraciones de materia gris (Hölzel et al., 2008), mejoran, lo que puede explicar, los beneficios emocionales e inmunorreactivos (Vestergaard-Poulsen et al., 2009). La investigación sugiere que los estados experimentados durante la atención plena en la meditación; con el tiempo, pueden convertirse en rasgos de esfuerzo por más tiempo (Farb et al., 2007; Siegel, 2007a). Así, terapeutas con una práctica continua de mindfulness se pueden beneficiar de sus efectos.

Otros beneficios de la práctica de la meditación consciente incluyen el aumento de la velocidad de procesamiento de la información (Moore & Malinowski, 2009), disminución de esfuerzo tarea (Lutz et al., 2009), y tienen menos pensamientos no relacionados con la tarea en cuestión (Lutz et al., 2009). La investigación implica que, debido al aumento de habilidades atencionales y una mayor capacidad para gestionar las distracciones, los terapeutas que practican la meditación consciente tienen mayor capacidad de estar presentes para sus clientes.

En nuestra próxima publicación daremos a conocer más beneficios que el mindfulness ofrece a Coaches y Consteladores. 

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¿QUÉ PASA CON LOS COACHES Y CONSTELADORES QUE PRACTICAN MINDFULNESS?

La investigación sugiere que las prácticas de mindfulness ofrecen a los coaches y consteladores una manera de influir positivamente en los aspectos de la terapia que dan cuenta de un tratamiento exitoso.

Mindfulness ha presentado un enorme aumento de popularidad en la última década, tanto en la prensa popular y en la literatura de coaching. Debido en gran medida al éxito del programa de reducción del estrés basado en la atención plena (MBSR) y el papel central de ésta en la dialéctica la terapia de conducta, así como en la terapia de aceptación y compromiso (ATC), Mindfulness ha pasado de un concepto budista en gran medida desconocido a una corriente principal de construcción psicoterapéutica. Los defensores de la atención plena nos invitan a creer que prácticamente cada cliente y su coach o constelador , se beneficiarían de ser conscientes. De hecho, la atención plena se ha propuesto como un factor común en la psicoterapia (Martin, 1997). Entre sus beneficios se encuentran la teoría de auto-control (Bishop et al., 2004; Masicampo y Baumeister, 2007), la objetividad (Adele y Feldman, 2004; Brown, Ryan, y Creswell, 2007; Leary Y Tate, 2007; Shapiro, Carlson, Astin, y Freedman, 2006), la tolerancia (Fulton, 2005), una mayor flexibilidad (Adele y Feldman, 2004), la ecuanimidad (Morgan & Morgan, 2005), mejor concentración y claridad mental (Young, 1997), la inteligencia emocional (Walsh y Shapiro, 2006), y la capacidad de relacionarse con los demás y uno mismo con amabilidad, aceptación y compasión (Fulton, 2005; Wallace, 2001).

Una gran cantidad de prácticas de meditación que incluye el estilo tibetano, meditación Zen, budistas también cultivan la atención plena, la meditación tipo mindfulness que se suele utilizar como sinónimo de Vipassana, es una forma de meditación que se deriva del Theravada Budismo (Gunaratana, 2002; Young, 1997). Vipassana es una Pali palabra para la penetración o la conciencia clara y es una práctica diseñada para desarrollar gradualmente la atención o consciencia (Gunaratana, 2002). Mindfulness se cultiva sistemáticamente en la práctica Vipassana por la aplicación de la atención a las propias sensaciones corporales, emociones, pensamientos y el medio ambiente circundante (Bodhi, 2000; Germer, 2005; Germer et al., 2005; Gunaratana, 2002; Wallace, 2001; Young, 1997).

Como evidencia de la investigación hay tres dimensiones que son particularmente relevantes para el coaching, se refieren a lo afectivo, interpersonal y otros beneficios intrapersonales de mindfulness.

Nuestra próxima publicación tratara sobres las tres dimensiones en las que el                    Mindfulness beneficia a los coaches y consteladores. 

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MINDFULNESS para Coaches y Consteladores - PARTE II

Retomando el  tema de nuestra última publicación, damos continuación a todo lo relacionado en cuanto a los beneficios y virtudes que la meditación tipo Mindfulness aporta a coaches y a consteladores, como herramientas a emplear en su vida personal y en la intervención a otros.

Otro estudio además de los anteriores mencionados, nos indica que se evaluaron  los cambios en los síntomas de depresión, ansiedad y trastorno de estrés postraumático a trabajadores del área de la salud mental en Nueva Orleans, esto después de una intervención de ocho semanas de meditación que comenzó 10 semanas después del huracán Katrina; aunque no se encontraron cambios en los síntomas de depresión, trastorno de estrés postraumático y síntomas de ansiedad se redujeron significativamente después de la intervención (Waelde et al., 2008). Los hallazgos sugieren que la meditación puede servir como una función amortiguadora para trabajadores del área de la salud mental después de ocurrido un desastre.

Otros beneficios para  terapeutas, que hasta la fecha sólo un estudio había investigado la relación entre la atención y el asesoramiento autoeficacia. Greason y Cashwell (2009) encontraron que el asesoramiento autoeficacia se predijo significativamente por la atención la percepción subjetiva de los pasantes maestros de nivel y estudiantes de doctorado de asesoramiento. En ese estudio, la atención mediaba la relación entre la atención y la auto-eficacia, lo que sugiere que la atención plena puede contribuir al desarrollo de los procesos de atención (Greason y Cashwell, 2009). Otros beneficios potenciales de la atención incluyen el aumento de la paciencia, la intencionalidad, la gratitud y la conciencia corporal (Rothaupt & Morgan 2007).

Es así como el entrenamiento en Mindfulness ha demostrado ser una práctica efectiva y poderosa, basada en evidencia científica,  para mejorar la salud mental; demostrando además ser un abordaje muy poderoso para enriquecer cualquier forma de psicoterapia, constituye  además un componente central en muchos modelos de tratamiento empíricamente validados.

Este diálogo entre Mindfulness y la Práctica Clínica incluye a psicólogos, psiquiatras, investigadores, educadores y meditadores que están interesados en las ciencias del comportamiento y buscan sentirse más integrados en su vida personal y profesional transfiriéndola a sus consultantes.

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MINDFULNESS para Coaches y Consteladores

Consultantes y terapeutas beneficiados de la meditación Mindfulness 

Desde hace un tiempo existe una constante preocupación de los terapeutas por su estilo de vida y la forma de abordar las altas exigencias de la época actual; es por esta razón que cobra importancia trabajar en el autocuidado, que el terapeuta genere maneras o herramientas que le permitan no afectarse emocionalmente en su práctica clínica y que conozca la manera de protegerse a sí mismo para que pueda facilitar procesos en otros.

El mindfulness (atención plena o consciencia plena) es una técnica que consiste en ser plenamente consciente de lo que ocurre en el momento presente (aquí y ahora), sin filtros ni prejuicios de ningún tipo.  Las investigaciones han identificado los siguientes beneficios para los psicoterapeutas que practican la meditación de atención plena:

+ Empatía          

El estudio cualitativo realizado por Wang (2007) encontró que los terapeutas que practican mindfulness puntuaron más alto en las medidas de auto-reporte de la empatía que los terapeutas que no meditan; anteriormente a este (Aiken, 2006) un estudio similar encontró que los terapeutas que practicaban la meditación consciente desarrollaron la empatía hacia los clientes.

+ Compasión      

Una capacitación de reducción del estrés basada en mindfulness mejora la auto-compasión entre profesionales de la salud. La auto-compasión aumenta la relación entre la toma de perspectiva y la atención

+ Habilidades de consejería

La literatura empírica demuestra que la inclusión de intervenciones de atención plena en la formación en psicoterapia puede ayudar a los terapeutas a desarrollar habilidades que los hacen más eficaces.

+ Disminución del estrés y la ansiedad

La investigación encontró que los estudiantes de pre medicina y médicos reportaron menos ansiedad y síntomas depresivos después de participar en un taller de reducción del estrés basado en mindfulness con una duración de ocho semanas, esto  en comparación con un grupo control (Shapiro et al., 1998), este grupo control evidencia ganancias similares después de la exposición a la formación de reducción de estrés basado en la atención plena.

+ Mejor calidad de vida

Después de la exposición a la formación de reducción de estrés basado en la atención plena (Bruce, joven, Turner, Vander Wal, y Linden, 2002); médicos y estudiantes de enfermería reportaron una mejor calidad de vida y una disminución significativa en los síntomas psicológicos negativos, sugirieron que tales intervenciones pueden fomentar la inteligencia emocional y la conexión social, y reducir el estrés y la ansiedad (Cohen & Miller, 2009). Tang et al en 2007 y su grupo de investigación tomaron al azar, estudiantes universitarios chinos para participar en una intervención meditación de atención plena observando que tenían depresión y  ansiedad menores, así como menos fatiga, la ira y el cortisol relacionado con el estrés en comparación con un grupo control. Estos mismos estudiantes tuvieron una mayor atención, la autorregulación y la inmunorreactividad.

En nuestra próxima publicación trataremos más sobre este interesante tema.

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